新疆新闻在线网11月6日消息：今年“五一”期间，我和评论家韩子勇、小说家卢一萍3人结伴，去了趟楼兰。我们是从鄯善县迪坎乡的迪坎村出发，一路南行进入罗布泊的。这也是上个世纪初中外探险队常走的路。
从迪坎村到楼兰保护站320公里，一路上有泉水、灌木和植被。我们的越野车穿行在戈壁和雅丹之间，大有一马平川之感。
我们一行去楼兰不是探险，大概像人们说的，为了圆一个梦吧。像楼兰、尼雅、小河这样的地方，是梦境中的遗址，遥远得如同在另一个星球。我对武装到牙齿的当代探险没有好感。认为探险在徐霞客时代已经结束了，就西域探险来说，最多下限到斯文·赫定。
探险家们喜欢渲染自己的英勇壮举，譬如在荒野里喝自己的尿，吃蛇、蜥蜴等。在他们对媒体的讲述中，带他们进沙漠的当地向导消失不见了。好家伙，他们就这样成了独行侠，成了孤胆英雄。
事实上，像罗布泊这样的地方，四五十年前迪坎人还在里面放羊。每年，他们坐毛驴车走一个星期，去祭奠埋在荒野深处的亲人。
我们既没喝自已的尿，也没吃蛇、蜥蜴什么的，就来到了楼兰保护站。站上有3位工作人员、两只老母鸡和一条黑狗。我们在老鼠出没的地窝子里住了一晚。楼兰的夜晚很静，静得可以听到流星划过天空的声音。
第二天，从保护站到楼兰遗址的几十公里走得比较艰难。没完没了的雅丹地貌，被风刨出的沟沟壑壑，如同一个天然迷宫。几次我们失去了方向，全凭向导的经验、方位感和直觉判断。最后十几公里，我们遇到了沙尘暴，瞬间坠入了正午的黑暗……
当我在沙尘暴中眯着眼，努力要看清楼兰遗址的时候，一切都是影影绰绰、如梦似幻。著名的三间房，高耸的佛塔，横七竖八的梁木，倒地的枯死胡杨，随处可见的碎陶片……仿佛我们来到了另一个时空。
曾经的经验、阅历和生活是那么脆弱、虚幻，只消楼兰的一阵狂风就能将它们吹跑。当一个人突然出现在千年前的遗址，内心的不真实感就像置身于幻觉中的幻觉。
从迪坎村到楼兰保护站320公里，一路上有泉水、灌木和植被。我们的越野车穿行在戈壁和雅丹之间，大有一马平川之感。
我们一行去楼兰不是探险，大概像人们说的，为了圆一个梦吧。像楼兰、尼雅、小河这样的地方，是梦境中的遗址，遥远得如同在另一个星球。我对武装到牙齿的当代探险没有好感。认为探险在徐霞客时代已经结束了，就西域探险来说，最多下限到斯文·赫定。
探险家们喜欢渲染自己的英勇壮举，譬如在荒野里喝自己的尿，吃蛇、蜥蜴等。在他们对媒体的讲述中，带他们进沙漠的当地向导消失不见了。好家伙，他们就这样成了独行侠，成了孤胆英雄。
事实上，像罗布泊这样的地方，四五十年前迪坎人还在里面放羊。每年，他们坐毛驴车走一个星期，去祭奠埋在荒野深处的亲人。
我们既没喝自已的尿，也没吃蛇、蜥蜴什么的，就来到了楼兰保护站。站上有3位工作人员、两只老母鸡和一条黑狗。我们在老鼠出没的地窝子里住了一晚。楼兰的夜晚很静，静得可以听到流星划过天空的声音。
第二天，从保护站到楼兰遗址的几十公里走得比较艰难。没完没了的雅丹地貌，被风刨出的沟沟壑壑，如同一个天然迷宫。几次我们失去了方向，全凭向导的经验、方位感和直觉判断。最后十几公里，我们遇到了沙尘暴，瞬间坠入了正午的黑暗……
当我在沙尘暴中眯着眼，努力要看清楼兰遗址的时候，一切都是影影绰绰、如梦似幻。著名的三间房，高耸的佛塔，横七竖八的梁木，倒地的枯死胡杨，随处可见的碎陶片……仿佛我们来到了另一个时空。
曾经的经验、阅历和生活是那么脆弱、虚幻，只消楼兰的一阵狂风就能将它们吹跑。当一个人突然出现在千年前的遗址，内心的不真实感就像置身于幻觉中的幻觉。
